Der amerikanische Präsident Donald Trump spricht von Grönland als einem strategischen Aktivum, das Washington kaufen könnte, während Dänemark seine rechtliche Souveränität über die Insel geltend macht. Nach Ansicht der Inuit, die seit Jahrhunderten in diesem Gebiet leben, gehört das arktische Gebiet jedoch niemandem, sondern allen.
Sie argumentieren, das Konzept des kollektiven Eigentums sei ein zentraler Bestandteil der Identität der Inuit. Es hat dreihundert Jahre Kolonialisierung überstanden und ist gesetzlich verankert: Menschen können Häuser besitzen, aber nicht das Land, auf dem sie stehen.
„Wir können nicht einmal unser eigenes Land kaufen, aber Trump will es kaufen. Das ist für uns so seltsam“, formuliert der 74-jährige Kaaleeraq Ringsted in Kapisillite, einer kleinen Siedlung aus Holzhäusern, die sich am Ufer des Fjords östlich der Hauptstadt Nuuk erstreckt.
„Seit meiner Kindheit bin ich daran gewöhnt, dass man Land nur pachten kann. Wir waren immer daran gewöhnt, dass wir unser Land gemeinsam besitzen.“
Freies Leben in der Natur
Ringsted, ein ehemaliger Fischer und Jäger, der in Kapisillite geboren wurde, steht in einer kleinen Kirche, die auf einer Klippe über dem Dorf steht. Sie ist nur über eine steile Holztreppe zu erreichen, Ringsted leitet dort heute den Katechismusunterricht.
Es ist tiefster Winter, und die Sonne steigt nur selten über die umliegenden Berge.
In der unterhalb verstreut liegenden Siedlung gibt es auch eine Schule, einen Lebensmittelladen und ein Dienstleistungshaus, in dem die Bewohner duschen und ihre Kleidung waschen können. In der kleinen Krankenstation gibt es grundlegende medizinische Versorgung. An der Tür hängt ein Stellenangebot für einen Mitarbeiter der Klinik.
Es ist ein Ort von rauer Schönheit und anspruchsvoller Logistik. Der kleine Steg ist eine Versorgungslinie – einmal pro Woche bringt ein Schiff Vorräte aus Nuuk, und von hier aus brechen Fischer und Jäger auf, um Robben, Heilbutt, Kabeljau und Rentier zu jagen.
„Wir hatten hier immer ein freies Leben in der Natur“, sagt Heidi Lennert Nols, die das Dorf leitet. „Wir können segeln und ohne Einschränkungen überall hingehen.“
Beschützer, keine Besitzer
Grönland und seine Bewohner stehen seit letztem Jahr im Mittelpunkt der weltweiten Aufmerksamkeit, seit der US-Präsident seine Forderung wieder aufgriff, die USA wollten aus Gründen der nationalen Sicherheit und des Zugangs zu den reichen Bodenschätzen die Kontrolle über die Insel übernehmen.
Trump hat seitdem von seinen Drohungen, die USA könnten die Insel mit Gewalt besetzen, Abstand genommen und erklärt, er habe im Rahmen eines Abkommens mit der NATO den vollständigen und dauerhaften Zugang der Vereinigten Staaten zu Grönland gesichert. Viele Details bleiben jedoch unklar.
Die Dorfbewohner geben an, dass sie zwar die Schlagzeilen verfolgt hätten, aber es sei nichts gewesen, worüber sie viel gesprochen haben.
„Die Menschen hier interessieren sich für den kommenden Tag. Ist etwas zu essen im Kühlschrank? Gut, dann kann ich etwas länger schlafen. Wenn nicht, gehe ich fischen oder schieße ein Rentier“, erzählt Vanilla Mathiassen, eine dänische Lehrerin, die in Kapisillite lebt und seit dreizehn Jahren in Städten und Dörfern in ganz Grönland arbeitet.
Ulrik Blidorf, Anwalt aus Nuuk und Inhaber der Kanzlei Inuit Law, bestätigt, dass es in Grönland, einem autonomen Gebiet Dänemarks, kein Privateigentum an Land gibt.
„In Grönland kann man keinen Grundbesitz erwerben“, so Blidorf. „Das ist schon so, seit unsere Vorfahren hierher kamen. Heute hat man das Recht, das Gebiet zu nutzen, in dem man sein Zuhause hat.“
Fast 90 Prozent der 57.000 Einwohner Grönlands sind Ureinwohner der Inuit, die die Insel seit etwa tausend Jahren ununterbrochen bewohnen.
Rakel Kristiansen aus einer Familie von Inuit-Schamanen sagt, ihr Volk habe sich als vorübergehende Hüter des Landes verstanden.
„Nach unserem Verständnis ist die Frage des Landbesitzes falsch“, betont sie. „Die Frage sollte lauten, wer für das Land verantwortlich ist. Das Land existierte vor uns und wird auch nach uns weiter existieren.“
In Grönland geht es ums Überleben
In Kapisillit weht ein kalter Wind vom grönländischen Eisschild. Über dem Fjord kreisen zwei Seeadler, und Möwen versammeln sich um die Fischerboote.
Hier liegt der Schwerpunkt auf dem Überleben.
Derzeit gibt es jedoch weniger Jäger und Fischer, da in den letzten Jahrzehnten die Menschen aus der Siedlung auf der Suche nach Bildung, Arbeitsplätzen und Dienstleistungen weggezogen sind.
In der Schule sind der achtjährige William, der siebenjährige Malerak und die siebenjährige Viola die einzigen verbliebenen Schüler, die unter einer 1954 gedruckten Karte Grönlands lernen und in den Pausen Schlitten fahren. Alle drei ziehen bald weg, und der Schule droht die Schließung.
Für die reichen Einwohner von Nuuk wurden entlang der Bucht neue Ferienhäuser gebaut, einige davon mit Außenwhirlpools. Im Winter stehen sie leer und sind geschlossen.
Von einer nahe gelegenen Klippe aus kann man einen Fjord voller Gletscher sehen. Die Landschaft könnte Touristen anziehen, aber dem Dorf fehlt es an grundlegender Infrastruktur.
„Es besteht die Gefahr, dass die Siedlung verschwinden könnte“, stellt Nols fest. „Die Menschen werden alt.“
Kapisillit hatte einst fast 500 Einwohner, erinnert sich Kristiane Josefsen, die ihr ganzes Leben hier verbracht hat. Heute sind es 37. Die Sechzigjährige arbeitet mit Seehundsfellen – sie häutet sie und verarbeitet sie zu Nationaltrachten, die sie in Nuuk verkauft. „Die Verarbeitung von Robbenfellen ist körperlich sehr anstrengend“, fügt sie hinzu.
Obwohl sie plant, dieses Jahr in Rente zu gehen, hat sie nicht vor, Kapisillit zu verlassen. „Ich bleibe hier. Ich gehöre hierher“, sagte sie. „Dies ist mein Land. Grönland ist mein Land.“
